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第四 当代身体智能与东方智识方式某种程度的契合（第2页）

[12]戴汝为：《社会智能科学》，上海，上海交通大学出版社，2007，第103页。

[13]人工智能科学家马希文指出，人工智能对人的思维活动的模拟许多时候并不像传统AI学派那样将人的智能活动单纯地看作是信息加工的过程。它们对人的思维的模拟必然涉及不同的层次和领域。参见马希文：《计算机与思维科学》，载钱学森主编：《关于思维科学》，上海，上海人民出版社，1986，第223～233页。

[14]参见韩力群、涂序彦：《多中枢自协调拟人脑研究及应用》，北京，科学出版社，2009。

[15]董军：《人工智能哲学》，北京，科学出版社，2011，第13页。

[16]〔美〕M。明斯基：《为什么人能思维而计算机不能？》，曾晓萱译，载《自然科学哲学问题丛刊》1985年第1期。

[17]〔英〕罗杰·彭罗斯：《皇帝新脑——有关电脑、人脑及物理定律》，许明贤、吴忠超译，长沙，湖南科学技术出版社，1995，第32～36页。

[18]吴文俊指出：“中国的古代数学基本上是一种机械化的数学。”见吴文俊：《吴文俊文集》，济南，山东教育出版社，1986，第286页。

[19]陈开先：《中国筹算和〈九章算术〉》，载《自然辩证法研究》2006年第9期。

[20]参见孙宏安：《中国古代数学思想》，大连，大连理工大学出版社，2008，第91～93页。

[21]北京大学哲学系外国哲学史教研室编：《十六～十八世纪西欧各国哲学》，北京，商务印书馆，1975，第61页。

[22]孔德龙：《霍布斯关于推理即是计算的逻辑思想》，载《北京师范大学学报》（社会科学版），1989年第6期。

[23]参见〔美〕约翰·塔巴克：《代数学——集合、符号和思维的语言》，邓明立、胡俊美译，北京，商务印书馆，2007。

[24]〔德〕G。弗雷格：《算术基础》，王路译，北京，商务印书馆，1998，第105页。

[25]转引自张家龙：《数理逻辑发展史》，北京，社会科学文献出版社，1993，第419～420页。

[26]〔美〕M。A。阿尔贝勃：《大脑、机器和数学》，朱熹豪、金观涛译，北京，商务印书馆，1982，第24页。

[27]〔美〕R。M。哈尼什：《心智、大脑与计算机：认知科学创立史导论》，王淼、李鹏鑫译，杭州，浙江大学出版社，2010，第113页。

[28]吴文俊：《吴文俊文集》，济南，山东教育出版社，1986，第332～333页。

[29]吴文俊：《吴文俊文集》，济南，山东教育出版社，1986，第324页。

[30]王渝生：《传统数学的机械化特征与21世纪数学发展》，载宋正海、孙关龙编：《中国传统文化与现代科学技术》，杭州，浙江教育出版社，1999，第365～369页。

[31]〔美〕H。L。德雷福斯、S。E。德雷福斯：《造就心灵还是建立大脑模型：人工智能的分歧点》，载〔英〕玛格丽特·A。博登编著：《人工智能哲学》，刘西瑞、王汉琦译，上海，上海译文出版社，2006，第330～359页。

[32]〔美〕休伯特·德雷福斯：《计算机不能做什么——人工智能的极限》，宁春岩译，北京，生活·读书·新知三联书店，1986，第76页。

[33]〔美〕休伯特·德雷福斯：《计算机不能做什么——人工智能的极限》，宁春岩译，北京，生活·读书·新知三联书店，1986，第289页。

[34]〔美〕T。温诺格拉德：《常规人工智能中的理性主义传统》，载中国社会科学院哲学研究所自然辩证法研究室编：《国外自然科学哲学问题》，北京，中国社会科学出版社，1991，第319～327页。

[35]转引自〔美〕R。M。哈尼什：《心智、大脑与计算机：认知科学创立史导论》，王淼、李鹏鑫译，杭州，浙江大学出版社，2010，第168页。

[36]钱铁云：《人工智能是否可以超越人类智能》，载《科学技术与辩证法》2004年第5期。

[37]转引自〔美〕休伯特·德雷福斯：《计算机不能做什么——人工智能的极限》，宁春岩译，北京，生活·读书·新知三联书店，1986，第153～154页。

[38]〔美〕T。温诺格拉德：《常规人工智能中的理性主义传统》，载中国社会科学哲学研究所自然辩证法研究室编：《国外自然科学哲学问题》，北京，中国社会科学出版社，1991，第319～327页。

[39]〔英〕M。A。博登：《逃出中文屋》，载〔英〕玛格丽特·A。博登编著：《人工智能哲学》，刘西瑞、王汉琦译，上海，上海译文出版社，2001，第121～143页。