第十三章道德学习观
第十四章德育生态观
第十五章公民德育观
与其他教材相比,该教材增加的“拓展篇”是新内容,重点介绍了东西方德育哲学观、品德结构观、道德学习观、德育生态观和公民德育观。该教材的第一章对德育起源问题进行了探索,也是其他教材中不常见的内容。①该教材对基本理论问题进行了深度诠释,对现实问题进行了总结回顾,体现了学术性与历史性、批判性与建构性的统一。②同时,正如书名一样,该教材的编写坚持“原理”与“方法”的联姻,也是其一大亮点。
此外,我国还有一些比较好的德育原理教材,例如:赵玉英、张典兵的《德育原理》(山东人民出版社,2008);高岩的《德育学原理》(宁夏人民出版社,2010);段鸿的《现代德育——理论和实践》(上海教育出版社,2012);张典兵的《德育学原理》(中国矿业大学出版社,2014);冯文全的《现代德育原理》(科学出版社,2016);王荣德的《现代德育论》(中国社会科学出版社,2016)。由于篇幅所限,这里不一一介绍。总体来看,进入21世纪以来,我国的德育原理学科发展与教材建设取得了巨大成就,初步建构了多元化的德育原理学科知识体系,编写了适合不同层次、不同类型学习对象的教材。这些著作与教材为德育原理学科发展做出了重大贡献。
三、德育原理学科向纵深发展
进入21世纪以来,由于社会发展、社会变革日益加快,新的社会道德问题不断涌现。因此,德育原理学科除了不断加强自身的理论体系建设外,还密切关注实践,不断拓展新的研究领域,使德育原理学科研究成果异彩纷呈。这主要表现在以下几个方面。
(一)德育原理学科的分化
学科不断分化是学科发展与研究不断深入的反映,也是学科走向成熟的标志。这一时期,德育原理学科的分化研究获得了长足的发展。
一是分化出很多子学科,例如德育课程与教学论。代表作品有:吴铎的《德育课程与教学论》(浙江教育出版社,2003);佘双好的《现代德育课程论》(中国社会科学出版社,2003);蓝维的《德育学科教学心理学》(人民出版社,2004);卢少军的《中学德育课程与教学研究》(山东人民出版社,2004);廖静瑜的《德育课程建设》(上海社会科学院出版社,2007);胡田庚的《中学德育课程与教学论》(华中师范大学出版社,2010);陈光全的《小学德育课程与教学》(北京师范大学出版社,2013)。再如,德育管理学、德育政策论、德育评价学、德育价值论、德育过程论、德育功能论、德育模式论、德育主体论、德育职能论、德育资源论等也都是德育原理分化出的子学科。由于这些学科的书目比较多,这里不一一列举。
二是出现了各种德育理论,例如生活德育论、主体性德育论、自主德育论、道德学习论、和谐德育论、交往德育论、制度德育论、理解德育论、比较德育论、希望德育论、情感德育论、体验德育论、生命德育论、关怀德育论、网络德育论、生态德育论、人本德育论、信息德育论、道德情感论、道德认知论等。
(二)德育原理学科的综合
在德育原理学科不断分化的同时,顺应时代发展的需要,德育原理与其他学科交叉整合,出现了许多综合学科。
一是德育哲学的形成。代表著作有:张澍军的《德育哲学引论》(人民出版社,2002);金生鉱的《德性与教化——从苏格拉底到尼采:西方道德教育哲学思想研究》(湖南大学出版社,2003);高国希的《道德哲学》(复旦大学出版社,2005);孙彩平的《道德教育的伦理谱系》(人民出版社,2005);江畅的《德性论》(人民出版社,2011)。
二是德育心理学的形成。代表著作有:陆永平的《德育心理学》(华龄出版社,2002);郭柏春、韩小林的《高校德育心理学》(四川大学出版社,2004);朱仁宝的《德育心理学》(浙江大学出版社,2005);茹秀华的《当代大学生心理问题与思想品德研究》(中国大地出版社,2008);万增奎的《道德同一性的心理学研究》(上海教育出版社,2009);杨韶刚的《道德教育心理学》(上海教育出版社,2010);刘春琼的《领域理论的道德心理学研究》(上海教育出版社,2011);林崇德的《品德发展心理学》(陕西师范大学出版社,2014);赵芸的《心理学与德育》(黑龙江科学技术出版社,2014);李丹的《认知发展视野下的生命教育》(上海教育出版社,2016)。
三是德育文化学的发展。这一时期由于受多元文化的冲击,德育与文化的关系受到人们关注,一些德育文化学的著作得以出版。代表著作有:王殿卿的《文化·道德·德育》(中华工商联合出版社,2004);曹世敏的《道德教育文化引论》(中国矿业大学出版社,2005);王仕民的《德育文化论》(中山大学出版社,2007);郭凤志的《德育文化论》(中国社会科学出版社,2008);戚万学的《道德教育的文化使命》(教育科学出版社,2010)。
此外,这一时期还出现了网络德育学、德育环境论、德育思维论、德育系统论等众多综合性德育学科,它们同德育分化学科共同组成了德育原理学科群,至此德育科学初现端倪。
(三)德育原理学科的专题研究
这一时期的德育原理学科紧密结合社会实践,不断拓展新的研究领域,逐步向纵深发展。比较有代表性的专题研究成果有:
2003年,鲁洁主编的“中国教育科学德育研究丛书”(黑龙江教育出版社),包括杜时忠的《德育十论》、魏贤超的《德育课程论》、檀传宝的《美善相谐的教育》、刘惊铎的《中华美德教育论》等。
2005年,檀传宝主编的“当代中国德育问题研究丛书”(福建教育出版社),包括《网络环境与青少年德育》《当代社会问题与青少年成长》等;2009年,檀传宝又主编了“德育新视界理论丛书”(浙江教育出版社),包括《道德教育文本研究》《问题与出路——若干德育问题的调查与专题研究》等。
2009年,杨小微、黄向阳主编的“多元文化与学校德育重建研究丛书”(江苏教育出版社),包括靖国平的《价值多元化背景下的学校德育环境建设》、杜时忠等人的《多元化背景下的德育课程建设》、余维武的《冲突与和谐——价值多元背景下的西方德育改革》、黄书光的《价值观念变迁中的中国德育改革》等。
2010年,戚万学主编的“现代西方道德教育研究丛书”(山东人民出版社),包括饶从满的《日本现代化进程中的道德教育》、唐汉卫的《现代美国道德教育研究》、赵振洲的《现代西方道德教育策略研究》、周洲的《20世纪英国学校道德教育发展》、唐爱民的《20世纪西方社会思潮与道德教育》。
2011年,戚万学主编的“京师道德教育论丛”(北京师范大学出版社),由一批德育博士的学位论文组成,目前出版的有《学校教育“新民德”的百年历程》《制度道德教育论》《庄子道德教育减法思想研究》等。
2014年,钟明华、李萍主编的“当代中国社会转型时期的价值教育与价值重构丛书”(人民出版社),包括刘燕的《当代中国社会转型时期的价值重构》、童建军与许文贤的《价值教育合德性研究》和欧阳永忠的《道德心理和谐及其教育研究》等。
此外,一些中青年学者还撰写了一批德育著作:高德胜的《知性德育及其超越——现代德育困境研究》(教育科学出版社,2003);易连云的《重建学校精神家园》(教育科学出版社,2003);孙彩平的《教育的伦理精神》(山西教育出版社,2004);刘铁芳的《生命与教化》(湖南大学出版社,2004);戚万学、唐汉卫的《现代道德教育专题研究》(教育科学出版社,2005);李佑新的《走出现代性道德困境》(人民出版社,2006);胡斌武的《社会转型时期学校德育的现代化》(中央编译出版社,2006);范树成的《当代学校德育范式转换与走向研究》(人民出版社,2011);李伟言的《重塑我们的道德生活——当代德育价值取向转型的理论研究》(北京师范大学出版社,2012);李建国的《教化与超越——中国道德教育价值取向的历史嬗变》(中国社会科学出版社,2014);冯建军的《当代道德教育的人学论域》(福建教育出版社,2015);张正江的《德育科学化初探》(人民出版社,2018);陈桂生的《德育引论》(华东师范大学出版社,2018)。
(四)对国外德育学术著作的翻译
他山之石,可以攻玉。学科的建设与发展,一方面依赖于对本土成果进行开发研究,另一方面向国外学习也是一条便捷的路径。这一时期,学者们翻译了一些有代表性的国外德育学术著作。
一是魏贤超主编的“20世纪国际德育理论名著文库”(浙江教育出版社),包括科尔伯格的《道德教育的哲学》(2000)、彼得斯的《道德发展与道德教育》(2000)、杜威的《道德教育原理》(2003)、拉思斯的《价值与教学》(2003)、霍尔与戴维斯的《道德教育的理论与实践》(2003)和威尔逊的《道德教育新论》(2003)等。
二是杨韶刚、郭本禹主编的“道德教育心理学译丛”(黑龙江人民出版社),包括约翰·马丁·里奇与约瑟佛·L。戴维提斯的《道德发展的理论》(2003)、唐纳德·里德的《追随科尔伯格》(2003)、拉瑞·P。纳希的《道德领域中的教育》(2003)和马丁·L。霍夫曼的《移情与道德发展》(2003)等。
三是檀传宝主编的“当代德育理论译丛”(教育科学出版社),包括诺丁斯的《始于家庭:关怀与社会政策》(2006)和《幸福与教育》(2009)、纳什的《德性的探询:关于品德教育的道德对话》(2007)、勒格朗的《今日道德教育》(2009)、瑞安与博林的《在学校中培养品德:将德育引入生活的实践策略》(2010)、奥斯勒与斯塔基的《变革中的公民身份:教育中的民主与包容》(2012)、吉利根等人的《描绘道德的图景:女性思维对心理学理论与教育的贡献》(2012)以及洛克伍德的《人格教育之辩:一个发展性视角》(2012)等。
总体来看,这一时期的德育原理研究十分广泛,研究领域不断拓展,许多专题研究都具有开创性。德育原理自身不断分化出许多子学科,同时与其他学科交叉融合产生了许多边缘学科和交叉学科。德育译丛使我们放眼世界,使德育原理研究水平不断攀升。这最终形成了由许多子学科组成的庞大的德育原理学科群。