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五从神学转向自由主义又回到神学（第2页）

[24]《马克思恩格斯全集》第40卷，242页，北京，人民出版社，1982。

[25]《马克思恩格斯全集》第40卷，130页，北京，人民出版社，1982。

[26]《马克思恩格斯全集》第40卷，88～89页，北京，人民出版社，1982。

[27]《马克思恩格斯全集》第40卷，246页，北京，人民出版社，1982。

[28]《马克思恩格斯全集》第40卷，85、91页，北京，人民出版社，1982。

[29]《马克思恩格斯全集》第40卷，85、93页，北京，人民出版社，1982。

[30]《马克思恩格斯全集》第40卷，81页，北京，人民出版社，1982。

[31]《马克思恩格斯全集》第40卷，140、143页，北京，人民出版社，1982。

[32]《马克思恩格斯全集》第40卷，143～144页，北京，人民出版社，1982。

[33]《马克思恩格斯全集》第40卷，144页，北京，人民出版社，1982。

[34]《马克思恩格斯全集》第40卷，260、68～69页，北京，人民出版社，1982。

[35]杰罗尔德·赛格尔和哈罗德·马宝山都认为，马克思寻求“宁静”是为了从困扰着激进的德国知识分子的哲学矛盾和紧张中获得一种释放或者逃脱。相反的观点，参见Augusteu，KarlMarxundFriedrigels。LebenundWerk。I。Bd。1818-1844（Berlin，1954），p。178。

[36]《马克思恩格斯全集》第40卷，144～145页，北京，人民出版社，1982。

[37]《马克思恩格斯全集》第40卷，139页，北京，人民出版社，1982。

[38]Feuerbach，ThoughtsohandImmortality，p。82。

[39]《马克思恩格斯全集》第27卷，421页，北京，人民出版社，1972。

[40]Ri。HuicalIdealsels。I。MarxismandTotalitarianDemocracy，1818-185h，1974），p。30。

[41]参见《马克思恩格斯全集》第27卷，423页，北京，人民出版社，1972。

[42]参见《马克思恩格斯全集》第27卷，425页，北京，人民出版社，1972。

[43]Kelley，“MetaphysicsofLaw”，p。360。

[44]《马克思恩格斯全集》第1卷，105页，北京，人民出版社，1956。

[45]《马克思恩格斯全集》第1卷，101页，北京，人民出版社，1956。

[46]《马克思恩格斯全集》第1卷，106页，北京，人民出版社，1956。

[47]《马克思恩格斯全集》第27卷，422页，北京，人民出版社，1972。

[48]《马克思恩格斯全集》第1卷，80页，北京，人民出版社，1956。

[49]《马克思恩格斯全集》第1卷，58页，北京，人民出版社，1956。

[50]参见《马克思恩格斯全集》第1卷，342页，北京，人民出版社，1995。

[51]《马克思恩格斯全集》第1卷，125页，北京，人民出版社，1956。

[52]《马克思恩格斯全集》第1卷，334页，北京，人民出版社，1995。

[53]《马克思恩格斯全集》第1卷，129页，北京，人民出版社，1995。

[54]《马克思恩格斯全集》第1卷，334页，北京，人民出版社，1995。

[55]《马克思恩格斯全集》第1卷，344～345页，北京，人民出版社，1995。

[56]《马克思恩格斯全集》第1卷，333页，北京，人民出版社，1995。

[57]《马克思恩格斯全集》第27卷，436页，北京，人民出版社，1972。

[58]《马克思恩格斯全集》第1卷，228页，北京，人民出版社，1995。

[59]《马克思恩格斯全集》第1卷，228页，北京，人民出版社，1995。

[60]《马克思恩格斯全集》第27卷，439～440页，北京，人民出版社，1972。

[61]在赫尔韦格的编辑下，《来自瑞士的德国信使》从原先每周提供一系列广泛的批判性文章转变为每月提供一次。当《信使》在书报审查令下被取缔之后，只有下列著名的出版物还在出版：EinundzwanzigBogenausderSchweiz（Zuriterthur，1843）。

[62]Feuerbach，“PrelimiheReformofPhilosophy”，p。165。

[63]参见Rosen，BrunoBauerandKarlMarx；L。Baronovitch，“TeoaDoctoralDissertatioinofKarlMarx'sDissoBruheYoungHegelians”，Philosophi（1978），p。229。