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叁 不学礼无以立社交礼仪篇（第2页）

第七种，奇拜。

说法较多，今从郑玄说，奇拜为一拜，是君答拜臣之礼。指行拜礼一次的意思。

第八种，褒拜。

褒拜，指拜两次的意思。

其实，奇拜和褒拜，指的是行礼者拜的次数，而不是两种单独的跪拜形式。古时，为了凸显拜者的礼敬程度，不仅看额头是否触地，还会在跪拜的次数上体现出来。

第九种，肃拜。

肃拜，是“九拜”中礼节最轻的拜礼，也是女子专属拜礼。肃拜时，双膝跪地而拱手（右手在外），头微俯。古代妇人以肃拜为正礼，在婚礼、祭祀、祝贺等场合使用，即使拜谢君主赏赐，妇人也只用肃拜礼。

肃拜与肃揖不同，肃揖也是古代妇人拜礼。行礼时，是站立而拜。双手相拱，头微俯即可。双手举到什么高度，视对方年龄身份而定。正因为动作简单，不需要跪地，对于身披甲胄的军人来说，行礼时极为方便，所以肃揖也成为了军中拜礼。

女子肃拜礼

肃拜与手拜也有差异。手拜也是古代妇人的跪拜礼。行礼时，双膝跪地，两手先触地，然后拱手，同时低头至手。古时妇人以手拜为丧拜，以肃拜为正拜。

为了更清晰地了解“九拜之仪”，综合了前人学者的诸多解释，取其中最为精详的说法，根据它们的跪拜特征，简单归纳如下：

稽首：跪而拱手，头和手低至于地。

顿首：跪而拱手，头和手低叩于地。

空首：跪而拱手，手至地，头至手。

振动：悲痛时行之。

吉拜：丧拜之轻礼。先空首，后顿首。

凶拜：丧拜礼。先顿首，后空首。

奇拜：为一拜之礼。多用于君王拜臣下。

褒拜：两次或两次以上之拜礼。比如拜神或拜尸，用褒拜。

肃拜：跪而拱手，手不至地，头至手。

其他跪拜礼

避席而拜

何谓“避席”?原本是坐着的，见到尊长，起身离开自己的坐席，站立在一旁，给来者行跪拜礼，这种避席而拜的礼节，比在原席上行跪拜礼，要显得更加郑重。它不是坐而顺势的行礼，而是为了向对方致敬，特意起立离席，以站立的姿势单独完成跪拜的动作。“避席而拜”是一种向对方表达特别敬重之情的形式，甚至比顿首、稽首更为敬重。

抢拜

就是半跪半屈的姿势。行礼时，右膝跪地，左脚屈。双手拱手，或左手放于左膝上，右手下垂，这也是古代军中的跪礼。今天西安秦始皇兵马俑遗址展厅里，就有一尊屈左膝、跪右膝、上身直立、身披铠甲的跪射俑，姿势就是抢跪。

叩首礼

常见于下对上、卑对尊、少对长，是清代的常用礼。行首礼时，肃立，然后跪于地。上身挺直，臀部贴在脚后跟上。双手在身前两侧齐按地，然后头部前额叩于地，礼毕起立。如果是身着朝服，得先用两手“啪啪”两下，先左后右，把朝服的马蹄袖头放下，再下跪请安。

叩首时，有一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩等。比如官员之间行叩首礼，次数多少要根据官阶高低而定。官阶相近，可以行两叩或一叩。如果官阶相差较大，低者向高者可行三叩，也就是三拜以上的礼。比如，在清代，大臣觐见皇帝，需行三跪九叩之礼。当年，英国外交官马戛尔尼勋爵代表英国来到北京，面见乾隆皇帝。而清朝的官员要求他在行礼时，须向皇帝行三跪九叩之大礼。对于马戛尔尼来说，怎能受如此羞辱，愤而不跪。既然如此，乾隆皇帝也拒而不见。双方僵持不下，差点酿成外交事故。最后，经过多次的交涉，各自都做出让步，乾隆同意马戛尔尼只需要行单膝下跪礼。

跪拜的演变

对于跪拜礼越了解，就越有疑惑。古人为什么一见面就拜，拜的是什么?为何如此之久地一直拜?最初表达礼敬之情的跪拜礼，为何演变成了宣扬尊卑贵贱，带有屈辱、卑贱色彩的工具?

其实最早两周战国时期的跪拜，与我们今天所理解的叩头示卑，有着完全不同的含义。那个时代，无论是帝王还是平民，一律席地而坐，就连君臣之间也是如此。臣用跪拜礼向君示敬，君也一样用顿首来回礼，相互间毫无尊卑贵贱之分，只是礼敬之意。

到了汉代初年，社会各阶级也不太稳定，朝廷上也没有太多的礼法规章。当初跟随刘邦一起打天下的混混们，个个摇身一变，成了王侯将相，可仍旧是暴发户心态，言行举止随性粗鲁，不懂礼，也不讲礼。经常在朝会上，站没站相，不讲秩序，跟逛菜市场没什么两样，乱哄哄一团。尤其是酒宴，酗酒失态是常事。喝醉了，拔剑吼叫，乱砍皇宫里的柱子。坐在一旁的刘邦，看到群臣混乱不堪的场面，既厌恶，又无奈无助。于是，叔孙通制定了一系列的朝仪礼规。要求文武官员每次上朝，要严格按照官职大小排列。议事前要说一套规矩的辞令。平日里那些挥戈舞戟的大将军们，一个个也要趴在地上，然后仰脖抬眉，往上看着，向刘邦行礼。如果谁不讲礼仪，就会受到严厉的惩罚。从此，群臣们学会了面见天子时，“皆伏抑首”，再也看不到“醉或妄呼，拔剑击柱”的粗鲁行为了，乐得刘邦连声感叹：“吾今日乃知皇帝之贵也!”

叔孙通为汉制仪，着实让刘邦好生风光了一番，让他终于体会到了做皇帝之贵，不过，群臣们这一跪，跪没了君臣之间的亲密，反而拉开了距离。有学者认为，从叔孙通为汉制仪之后，再也看不到两周战国时期，那种君与臣相见相互跪拜致敬、促膝而谈的画面了。跪拜礼，已然开始失去原有的意义，只剩下臣服和尊卑。

随着历史的不断发展，到了东汉年间，人们的生活方式慢慢地发生着改变。尤其是桌椅床凳这些高足家具的普及，彻底改变了商周以来跪坐的姿势。人们从席地而坐，改成了垂足高坐。在日常生活中行跪拜礼时，动作不再那么方便。慢慢地，人们除了跪拜天地君师，日常的迎来送往采用站立式揖拜礼居多。偶尔跪在地上，向别人行拜礼，反倒显得极其隆重，同时尊卑贵贱的色彩明显加重。各朝各代的权贵们，更加重视跪拜礼的形式。为了体现自己身份上的威严感，把最初的跪拜次数，从最初的一拜逐渐变成三拜、四拜、五拜三叩，最后演变成清代的三拜九叩。礼敬次数越多，尊卑贵贱越明显。至辛亥革命后，才正式宣布废除跪拜礼，代之以鞠躬礼。

今天，随着时代的变迁，人们思想观念的转变，跪拜礼已经退出了我们的日常生活。只是在家庭祭祖、婚礼、葬礼这些特殊场合上使用。如此看来，今天的我们，只有在最悲伤或者最快乐的时候，才会想起祖辈的跪拜礼!

见面礼——作揖拱手，礼节多

在今天，大大小小的会议场合，随时都能看到，我们国人不再主动去握对方的手行握手礼了，而是先握自己的手，行拱手礼打招呼。在这样一个交际面广、节奏又很快的时代，除了不符合时代发展，被人们淘汰的“跪拜礼”之外，传统的揖礼、拱手礼、合十礼，反而越来越受到人们的重视。究其原因，有以下几点：其一，相比握手礼，揖礼拱手不仅中正端庄，操作起来也简单，不烦琐。其二，相比西式见面礼，比如拥抱、握手、亲吻礼，少了身体接触，没有了亲近感。但是，通过相互间保持距离来表达对对方的敬意，一直是我们中国人最喜欢的传统表达方式。再者，相互间没有身体接触，这样也就避免了一些交叉感染，从卫生角度来看，也非常适合现代人对卫生的讲究。另外，传统见面礼施展起来，主动性强，还不需要对方的配合，随时随地都可以向对方行礼，对于快节奏生活的人们来说，更为便捷。不过，现代人对于传统见面礼的认识还不够深入，比如，双手具体怎么握，怎么举，哪种是揖礼，哪种算拱手，仍有人搞不清楚，行礼没有个标准。

揖礼

其实，先祖们早在商周时期就已经开始用揖礼向他人致敬了，距今已有三千多年的历史。