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叁 不学礼无以立社交礼仪篇（第4页）

叉手礼

说到叉手，一部国内电视剧《长安十二时辰》，就把今人原本不熟悉的古礼带入了时尚圈，火爆了一把，据说有不少年轻的粉丝们，争相模仿。叉手礼，最早从西域传入，西晋开始慢慢进入中原，在唐、五代、辽、宋、金、元时期最为流行，尤其在唐宋时期，盛行一时。上至达官贵人，下至平民百姓，不分男女老少，都以叉手相互打招呼，就像我们今天的握手一样普遍。其实，要想了解这种行礼动作，我们还可以从著名的《韩熙载夜宴图》中，见到叉手礼的真容。

叉手礼，乍一看跟拱手礼差不多，但两者之间有很大的区别。

首先，拱手礼是双手合抱，一只手贴于另一只手的手背上。而叉手礼，则是两手交握，左手握住右手的大拇指，小指指向右手腕。右手拇指向上，其余四指或舒或握。行礼时，端立不跪，头和手同时微微颔首致意。叉手与其他行礼不同，拱手或揖礼行完礼后，双手直接垂下，恢复立容，就算结束了，但叉手礼不同，手并不放下，而是继续保持这个动作，往回收到胸前，约两三寸的位置，正所谓“叉手不离方寸”，就是这个意思。

行叉手礼时，宋人有个习惯，就是边行礼边发出“喏（rě）”声，与我们今人边握手边说“你好”差不多意思，有打招呼的成分，古时称之为“唱喏”之礼。类似于这种边行礼边应声的方式，早在战国时期，还出现过用“嗨”来做应答声的，作为现代人的我们，是不是很熟悉这个声音?不知是古人有超前意识，还是今人在模仿先祖呢!秦汉时期用“诺”“唯”“允”来应，再到清代的“噫（zhē）”声，都是边行礼边应答，但不是打招呼，而是下级对上级、家仆对主人的一种应诺后的应答声，意思为“是”“遵命”“遵旨”，与宋人的唱喏之礼，是有一定区别的。

叉手礼，大多数用于下对上、幼对长的日常礼节。在许多场合被广泛使用，比如日常的打招呼，站立或下跪时的回话，都适合行叉手礼。行礼时，根据受礼者的身份不同，姿势会稍有变化。如果平辈之间只是想打个招呼，行个叉手礼，身体微微颔首致意就可以了。如果遇到身份高的人，行叉手礼时，身体则要磬折，以示敬意。若是遇到地位很高的人，那就得跪下，再行叉手礼了。

抱拳礼

说到抱拳礼，今天常有人与拱手礼相混淆。抱拳礼，在古代常用于习武之人。抱拳礼最早起源于军队。军人一般用右手拿兵器，行礼时只好用左手覆盖在握有武器的右手背上。之后，这种敬礼方式慢慢地也流行到了民间，春秋至两晋时期最为盛行。直至唐宋，随着叉手礼的流行，抱拳和揖礼开始慢慢变弱。到了明代，随着民间习武风气的盛行，抱拳礼才成为习武之人使用的一种专用致敬礼节，一直延续至今。

行抱拳礼是有门道有讲究的。比武时，往往两人都会面对面站好，各自向对方先行一个抱拳礼。行礼前，需左脚先上前一步，右脚跟上与左脚并步，然后双手拱为“左掌右拳”的形状。即右手握实拳，拳面外向，拳眼斜对着胸窝。左手成掌，包盖在右拳上，右拳的拳顶要正好在左掌心中指的下端。左手拇指弯曲，紧贴在右手虎口处，其余四指伸直，与下颌平齐。同时，两肘稍抬起，屈臂成圆，环抱在胸前或偏上一点。目视对方，然后两手向前推举出，以示敬意。

关于左右手放置的顺序，在武术界有几种说法。说法一，比武时，若左手拢着右手，表示让对方先打进来。若右手拢着左手，表示自己要先打出去。说法二，若是左掌右拳，意思只是切磋而已。若右掌左拳的话，有可能就是一决生死之意。说法三，从道家来讲，以左手为敬，故左边为大。左手为善，右手为恶。左手盖右手，寓意为扬善隐恶。

鞠躬礼

“鞠躬”，意为弯身。最早的出处是在我国的商代。那个时期，人们用祭品祭祀神灵时，其中有祭天仪式的“鞠祭”，就是把祭品牛、羊、猪等不切成块，而是将整只卷成圆的鞠形，直接摆到俎（zǔ）上奉祭，这种造型就是最早代表恭敬与虔诚的“鞠躬”。

鞠躬礼采用的是站立式致敬的一种礼节。行礼时，需两脚并拢，然后拱手弯腰，俯身向下，停留2～3秒，即可起身，恢复立容。

鞠躬礼跟揖礼一样，在向对方表达敬重程度方面，主要在于弯腰的深浅，程度越深，敬意也越深。腰身下俯15度～30度，古时称为“微磬”，适用于平辈之间，或尊长对晚辈的回礼。腰身下俯40度～60度，称为“磬折”，适用于对尊长的致敬。腰身俯折90度，称为“矩折”，适用于祭祀、婚礼等场合或向身份地位极高者的致敬。

鞠躬礼动作简单，但要求跟揖礼一样严格。行礼过程中，不并腿，或者随随便便弯一下腰，随意敷衍地点点头，甚至嘴里嚼着东西，都是极不礼貌的行为。另外，鞠躬时，绝不可摘冠。这与民国时期开始流行的西式脱帽鞠躬不一样。冠戴在头上，不可随意摘下，行礼前须先正冠，再向他人鞠躬。

鞠躬礼在古代适用的场合非常多，比如婚丧嫁娶、上下长幼、亲朋好友，相互都可以行鞠躬礼。甚至在朝仪、庆贺典仪这样的大场合也可以使用。据史料记载，在明朝举行庆贺大典，百官向皇帝祝贺时，都要先行跪拜礼，起立后，插笏（上朝手里拿的板）于腰间，然后三鞠躬，舞蹈，并三呼“万岁”。行礼就行礼，为何还舞上了呢?其实，群臣拜见天子，拜而舞，不是我们今天所理解的还要跳上一段舞蹈。只是行礼前，扬臂举足，掀袍作势的一种稍微夸张的动作。从今天的影视剧中，也可以看到天子上殿群臣参拜而舞的场面，只不过与古人相比，过于夸张了些!

鞠躬礼是唯一无须推手、弯曲膝盖的敬礼方式，便捷又不失敬意，这也是经历数千年可以延续至今的原因。在今天的朝鲜半岛和日本，仍以我国传统的鞠躬方式为主要致敬礼节。在日常生活中，晚辈对尊长，可以行鞠躬礼表达敬意。在服务行业，工作人员对宾客表示欢迎，可以鞠躬问候。在舞台上，表演者或领奖者对观众表示感谢时，也常用到鞠躬礼。可以说，鞠躬不仅仅是一种简单的示敬动作，正如诸葛亮那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，更是谦卑、恭敬，勤勤恳恳、尽心尽力做事，到死为止的一种精神品质的表达。

打躬礼

打躬，又称打恭，类似于长揖礼。

行礼时，身体需要深深地弯下腰来作揖。打躬与长揖，都是揖礼中的重礼，但二者又有区别。长揖，虽然要躬身，但弯身下去的深度小，且动作主要表现在作揖时手臂自上而下的动作幅度大小上，来表现对对方的敬意。而“打躬”的侧重点，则是上身弯以深鞠躬为主。

正因为打躬有作揖动作，而且上身深度躬身，不仅是对对方表达深深的敬意或谢意时所行的礼节，还常常用作道歉、谢罪时所行之礼。

仕女万福

前一章提到了古代妇人的肃拜礼，万福礼就是肃拜礼的另一种变形，也是古代妇人的常用拜礼。

古代女子一直用肃拜作为常礼，到了唐代的武则天时期，妇人的行礼有了变化，一律立而不跪，只需两手手指合拢相扣，左手在下，右手覆在左手上，松松地握拳重叠，轻轻搭于胸前，或放于左腰侧即可。致敬时，左腿前置，右腿后支，庄重而缓慢地微微俯首约30度。同时，双手上下移动几下，并屈一下膝盖，略微作鞠躬，这种拜仪，在当时称为“女人拜”。又因行礼时，会略提一下衣襟，再弯腿曲身，故又称“敛袄拜”。有时妇人边行礼，还会附上一句“万福”，由此“女人拜”又有了新的名称，叫“道万福”“万福礼”“福拜礼”等。妇人拜一拜，便被称为“福一福”，拜几拜称为“福几福”。

执手礼

执手，又称“奉手”，就是双手握住对方的一只手，相当于今天的握手礼。早在西周时期就已经有了这种姿势，《诗经·郑风·遵大路》有云：“遵大路兮，掺执子之手兮。无我魏（chǒu）兮，不建（zǎn）好兮。”意思是，拉着情人的手，恳求情人不要断了这份情。我们的传统性格，一向比西方人内敛，行礼的方式也都是以恭敬为主，情感不太轻易表露于外，但唯有“执手礼”，是通过接触对方的身体表达情意的。在《诗经·那风·击鼓》中也有这样的表达方式，“执子之手，与子偕老”，丈夫要去打仗了，别离时，妻子伤心地握着丈夫的手，表达“与子偕老”之情。北宋词人柳永的《雨霖铃》中的那句“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，一对相爱中的男女，面对分别是如此的不舍，竟情不自禁地相互执手对泣。所以，我们今人也不要小看了古人在情感上大胆的表达。两个相爱之人，长辈对晚辈的关爱之情，或者好友之间，情到深处，相见或分别之际自然而然地执手相对，与西式握手礼相比，我国传统的执手方式向对方表达的情感要丰富许多。

颔首礼

颔首，就是今天的点头致意。在古代，一般用于交情较浅的人之间。另外，如果距离较远，不方便行礼，往往不得已而用颔首致意。

颔首礼在今天的日常生活当中属常用之礼。如在某些公共场合，遇到长辈、领导、朋友，不方便上前握手致意时，只要轻轻颔首致意就行。或在办公室的走廊里遇见领导、同事，不必握手致敬，行点头礼即可，这样既不失礼，又可以避免尴尬。

请安礼

请安礼，源于辽金，主要是下人对主人所行之礼。后来到了清朝，慢慢就变成了满族人下对上、幼对长的请安礼节。

请安礼动作有大小、男女之分。

请小安时，动作简单，只要垂手站立，低头唱喏，问安即可。请大安礼，又称“打千儿”。行礼者需单腿下跪，先向前迈左脚，左手扶膝盖。右腿半跪，右手沿膝下垂。左右腿的间距不可过大，保持左腿向前迈的自然间距，不可向后蹬腿。头颈与上身略微向前倾，双肩平展。行礼时，口中说诸如“阿玛安”“额娘安”“××给××请安”等问候语，礼毕，恢复立容。这是男子请安动作。而女子请安时，双腿平行站立，两手扶左膝，躬腰略微半蹲，附上“请××大安”等问候语。

到了清朝中后期，请安礼基本上成了贵族家庭里的家规。比如已婚女子早晚向公婆请安，小辈要对长辈三天请一次小安，五天请一次大安。就连皇帝对自己的额娘，也得这么做。

见面礼节

了解了纷繁复杂的拜礼，也知道了行礼的各种姿势，按古人的要求，这还不够。如果不懂拜礼的规矩，就很容易失分寸，造成失礼。古人彼此相见时，何人先拜、何人后拜以及如何答拜，都各有不同的先后顺序，下面我们具体来看看。

通常，幼者、晚辈、地位低者，先行礼。比如，孩子见老人，学生见师长，不能让长者先拜，孩子、学生得先给长者拜，长者一般来说也要回礼。再如拜谒某人，作为客人要先拜主人，之后主人再回拜。如果年龄相近，地位相当，相见时应各自不论先后，主动先致敬行礼。

如何答拜?

在古代，一般情况下，不管对方地位多低，凡是受了对方的拜礼，必须礼尚往来，抱以答拜。当然，双方地位悬殊较大，位高者可以用较轻于低者的拜礼来答拜。成年男女之间也是如此。一般，女子要先拜，男子答拜后，女子再一拜，称为“侠拜”。若男子拜一拜，女子则要拜两拜。只有以下几种情况，可以不作答拜。比如在吊唁场合，或士见国君时。《礼记》中载，当国君面对本国的士行拜礼时，可以不必答拜，但如果是其他国家来的士，国君应该答拜。还有一种特殊情况，受礼者可以不答拜，如《礼记·曲礼》中说到的，大夫、士人与君王相见，要向君行再拜稽首之礼，以示敬畏之心。但如果是国君亲自来迎接，并主动向大夫和士行拜礼，那么大夫和士不应作答拜，而是要用后退的方式避礼，表示不敢当。看似退避，实则在向国君表达敬意。