冠者再次回到冠者之位,宾同样从西阶下三级台阶,从有司手中接过爵弁,回到将冠者面前,为其端正仪容,口念祝辞训诫道:
以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄者(gǒu)无疆,受天之庆。
大概意思是,在这吉祥之月,为你加冠。要兄弟和睦,修为德行,要成熟起来。愿你长寿吉祥,广增洪福。冠者应答,以示谨记。
祝毕,为其加爵弁冠,赞者协助冠者系好皮弁冠两侧的冠带。宾对他行拱手礼,示意回东房再次更衣。冠者叩谢,回房换上爵弁服,第三次走出房间,南面,向宾客展示。“三加之礼”完毕。
总观整个冠礼过程,共有“三次加冠”。第一次加的缁布冠,意味着青年有政治权。皮弁冠稍尊,意味着有入仕途行兵役的权利和义务。爵弁冠最尊,意味着青年有宗庙祭祀的权利。一次比一次郑重,一次比一次贵重。《礼记·冠义》云:“三加弥尊,加有成也。”古人这么安排是有一定道理的。这是告诉冠者,随着加冠一次比一次贵重,要接受自己的新身份,重新定位自己的角色。以后自己的修养德行,也要越来越好。每次宾诵念不同的祝词,也表达着前辈对冠者的训诫和良好的祝愿。
醴礼
三加冠后,宾要以醴祝青年。
赞者先撤去刚才使用过的皮弁、缁布冠、梳子、筵席等物品,放入房内。此时,主人的助手,在西边堂上布置好醴席,面朝南。赞者则在房中准备好醴酒。
醴礼时,宾对冠者作揖行礼,请冠者即席,冠者站在席的西端,面朝南方。然后入席,面南。赞者从东房捧解出来,宾接过解,走到醴席前面,面北走到冠者席前,祝辞:
甘醴惟厚,嘉荐令芳。拜受祭之,以定尔祥。承天之休,寿考不忘。
大概意思是,这里有甘甜的美酒,有上好的脯醯(hǎi)。请拜而受解,祭上脯醯和醴酒吧,以奠定你的福祥。承受着上天的祝福,长寿之年犹不忘怀。冠者行拜礼,接过解。
冠者入坐,左手持解,右手取干肉蘸肉酱,行祭食礼,感谢先祖造出这么好的食物,以示不忘本。然后,用角质的小匙,从解中舀出醴酒,浇地而祭,反复向先祖祭醴三次,同样表明感谢造出这么美好的食物,以示不忘本。然后站起,到席的西端坐下,浅尝一口醴酒。饮用完毕,冠者起身离席,向宾行拜礼,表达谢意,正宾答拜还礼。
拜见母亲
三加冠后,要去拜见母亲,表达敬意,感谢母亲的养育之恩。
母亲以成人之礼回拜,冠者拜送母亲,母亲则再次回拜。
取字仪式
冠者拜见母亲后,要回到堂上,等候宾为冠者取字。
宾从西阶下堂,站在正对西序之处,面朝东。冠者则在西阶下,也就是宾的东侧,面朝南而立。宾为冠者取表字前,也得先致祝辞:
礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸(yōu)宜。宜之于锻(gǔ),永受保之,曰伯(或仲叔季)某甫。
大概意思是,在这么美好的日子里,宣布你的字。你的字,寓意很好。愿给予你福佑。你的字,就叫“伯某甫”。这里,伯、仲、叔、季,在古代是兄弟长幼的排序,“伯”就是家里的老大,年龄最长,“季”最小。某,是冠者的字。甫,是对男子的尊称,一般可以省去,比如孔子,原字仲尼甫,通常把甫字省去了,只称“仲尼”。到底是称“名”还是“字”呢?《礼记·曲礼上》曰:“男子二十冠而字,父前子名,君前臣名。”郑玄注:“对至尊,无大小皆相名。”臣下朝见皇帝时必称名,父母、兄弟姐妹可称自己的名,其他人只可称字,不可直呼其名。
拜见尊长
取完字后,冠者先要去拜见诸位亲戚。比如姑姑、姐姐,家里的女眷们等。“见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。”(《礼记·冠义》)一番拜见后,意味着从今天开始,冠者就是家中的成年人了,行为举止,待人接物,一切按照成人礼仪进行。接着,冠者还要换上玄色的礼帽礼服,去拜见众亲戚,正式以成人的方式行礼,先向众亲戚行一拜礼,亲戚也向冠者行再拜礼,冠者答拜再还礼。之后,冠者还要去拜见赞者。
拜见君、乡大夫、乡先生
冠者脱去爵弁服,戴上玄冠,穿上玄端服,携带着“雉”(古代初次求见的礼物,最原始为雉鸡),以成年人的身份,去拜见国君、乡大夫、乡先生。然后,冠者便回家换下爵弁服,换上玄冠、玄端服和雀色蔽膝,持雉鸡一只,前去拜见国君。臣子赠送礼物给国君,不能亲手授予国君,因为臣不能授君,卑不能凌尊,必须把雉鸡放在地上,由侍者转送给国君,方才完成拜见国君的礼仪。最后,冠者还要持雉鸡分别拜见卿大夫和乡先生。乡先生,即退休还乡的卿大夫。此即《冠义》所谓:“玄冠、玄端,奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生,以成人见也。”至此,拜见尊长的礼节完毕。
送宾归俎(zǔ)
主人在家以酒款待宾,并宴请众宾客。此外,冠者家里还要备上礼物(帛五匹、鹿皮两张)作为报酬,送给正宾,感谢给冠者加冠,以示辛苦和谢意。宴席结束后,宾告辞退出。主人送宾到大门外,两拜告别。同时还要派专人把礼俎,送到宾的家中。
冠礼就此结束。
整套冠礼仪程,繁杂细微,背后却体现了古人对冠礼的重视程度。《礼记·冠义》云:“冠者,礼之始也。”古人把冠礼看作是礼的开始,也是人生嘉礼的第一礼。冠礼在某种程度上对成年青年起到了教育作用。加冠后,冠者要以成人的身份,开始为人子、为人弟、为人臣、为人晚辈,行礼仪之事,才有资格参与其他社会事务活动。所以,历代上至圣王、诸侯,下至平民百姓,对冠礼都极为重视,把冠礼看作是成年之际人生礼俗中的一项盛典。