[78]FeuerbachtoBerthaL?w,3February1835,Briefwechsel,vol。1。
[79]“StahlunddieWillkür,ErinnerunganFeuerbachüberihn”,HallischeJahrbüo。23,1841,p。92。
[80]FeuerbachtoKapp,318February3March1835,Briefwechsel,vol。1。
[81]Feuerbaarx,25October1843,Briefwechsel,vol。2。
[82]Hegel,Philosht,para187and182。
[83]DieterGrimm,RedStaatderbürgerliGesellskfurt,1987),p。295。
[84]关于普鲁士“普法”结构中法律与德行原则之关系的论析,可参见Koselleck,Preussenzwisuion,pp。23-51。
[85]Feuerbach,“DiePhilosophiedesReachgeschichtlisiF。J。Stahl”,GesammelteWerke,vol。8,p。40。
[86]Feuerbach,“DiePhilosophiedesReachgeschichtlisiF。J。Stahl”,GesammelteWerke,vol。8,p。41。
[87]Hegel,Philosht,para。75。
[88]1832年5月,费尔巴哈建议卡普更改期刊《雅典娜》的主题进而强调政治问题之后,他在此期刊上专题批判了霍布斯。
[89]Feuerbach,GeschieuerenPhilosophie,p。107。
[9eschieuerenPhilosophie,p。98。
[91]Feuerbach,GeschieuerenPhilosophie,p。97。
[92]Feuerbach,GeschieuerenPhilosophie,p。108。
[93]在《法哲学原理》中描述市民社会时,黑格尔提到了霍布斯的“一切人反对一切人的战争”,黑格尔的政治哲学这时是隐含地批判了霍布斯。但是,他在《哲学史讲演录》中对霍布斯的评论,并不像费尔巴哈那样详细且带着否定的口吻。
[94]我其实并不愿意支持麦克弗森在《所有权个人主义的政治理论:从霍布斯到洛克》中所提出来的论点,然而,饶有趣味的是,费尔巴哈对霍布斯的评论,却预示了麦克弗森论点的要素。
[95]Feuerbach,“DiePhilosophiedesRechts”,p。38。
[96]Stahl,PhilosophiedesRechts,5thed。,vol。2,pt。1,p。285。
[98]Stahl,PhilosophiedesRechts,5thed。,vol。2,pt。1,p。80;Stahl,Materialien,ed。Riedel,p。226。
[99]AnoenStandunddiesoRefsburg,1844),p。18。
[100]参见Berdahl,Politics,pp。364-365。
[101]Feuerbach,“DiePhilosophiedesRechts”,p。29。
[102]Feuerbach,“ZurKritikderpositivenPhilosophie”,Werke,vol。8,p。189。
[103]参见Feuerbach,“Dr。KarlBayer,BetraüberdenBegriffdessittliGeistesundüberdasWeseugend”(1840),Werke,vol。8,p。96;“TheyofaReformofPhilosophy”,FieryBrook,p。151。
[104]Feuerbach,“DieIdeederFreiheitundderBegriffdesGedankens。Dr。K。Bayer”,Werke,vol。2,p。141。
[105]Feuerbach,“PositivePhilosophie”,p。190。
[106]Feuerbach,“PositivePhilosophie”,p。182。
[107]关于费尔巴哈对“哲学上帝”的讨论,可参见Wartofsky,Feuerbach,p。122。
[108]在布鲁诺·鲍威尔的《对黑格尔、无神论者和反基督者的末日宣告》中,我们可以清楚地看到费尔巴哈对于实证哲学之批判的影响。
[109]Feuerbach,DarstelluwidKritikderLeibnizsPhilosophieieWerke,vol。3,p。122。
[110]Feuerbach,“PositivePhilosophie”,p。183。
[111]Feuerbach,“PositivePhilosophie”,p。205。