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昏礼琴瑟相和二姓合（第2页）

亲迎，是新婿亲自前往女方家迎娶新娘的仪式，俗称“接新娘”，是古代婚仪六礼中最重要最为繁杂的环节。从今人的角度看，亲迎还有两个特点：

第一，古人迎亲结婚在晚上。

按周代礼制，古人结婚选择“昏时”，也就是在晚上举行。傍晚时分去接新娘子，这就是为什么今天的“婚”在古代写作“昏”。昏，傍晚的意思。《礼记·士昏礼》有云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。”为什么会选择在傍晚迎亲呢?古代学者有几种解释。第一种解释，郑玄注释说：“必以昏者，取其阴来阳往之意。”昏，傍晚，正是阴阳交互的时间点，正好选为迎亲的吉时。结婚乃是阴阳结合的大事，只有配合天地的阴阳**，方能顺受其正，顺遂圆满，新娘因此顺之而去，故又称作“婚姻”。第二种解释，原始社会有抢婚的习俗。梁启超、郭沫若等学者认为：“昏时成婚，是上古时代抢婚习俗孑遗，因为抢婚需要借助夜色的掩护。”后来慢慢地成为了迎亲习俗，时间上也一直没改过。直至唐代，婚礼的迎亲时间才开始改为早晨，此后相沿至今。

第二，新人礼服颜色不同。周制婚礼中，新娘和新郎的礼服，都是一色儿的黑里透着红，属那种黑红色，古人称为“玄色”。这与后世穿红色婚服截然不同。为何会选择玄色?据说古代有抢婚的习俗，也许穿玄色要低调些。另一个原因，学者们认为周朝尚玄，按照五行思想，玄色也是象征着天的最神圣的色彩。

迎亲之礼

在我们的想象中，迎接新娘子嘛，应该是像后世的婚礼那样，吹吹打打，热闹一番的景象。而先秦时期的迎亲，却是不贺、不举乐，一切都在安静祥和中完成。

《仪礼·士昏礼》说：“主人爵弁，缥裳缁施，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马。”待到黄昏时分，新郎穿着玄色礼服，迎亲的队伍也均穿黑衣，车马也用黑色，随行者分乘两辆副车，前面有人拿着烛火，走在前面开道，后面两车跟随，傍晚时分，一起去接新娘子。到了女方家，新娘的父亲出门相迎。新郎进门后，走到东房前，面朝北，仍以雁为挚，献于女方家。然后，向新娘父亲行再拜叩首礼。而新娘则身穿玄色礼服，从东房出，先接受父母的一番嘱咐教导后，然后新郎照顾新娘上马车。一切完成后，新郎要亲自驾着新娘坐的马车，转三圈，之后才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。新郎要提前到达家门口，等候新娘的到来。新娘到达后，新郎带领新娘进入家门。

正婚之礼

新娘进入家门后，没有今人婚礼热闹喜庆的场面，更没有宾客筵席，不举乐，一切要简朴、安静地进行。

为何婚礼不举乐?

古今学者有诸多不同的观点。其一，《礼记·曾子问》曰：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”意思是，女儿出嫁，娘家三日不熄烛，以示思念远去的女儿。夫家也三日不举乐，安慰着思念双亲的新娘。其二，《礼记·郊特牲》解释为：“昏礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。昏礼不贺，人之序也。”郑玄注为：“幽，深也。欲使妇深思其义，不以阳散之也。”乐属阳，婚属阴，婚礼不用乐，以示不以阳干扰阴。不举乐，为了让新娘子来到夫家后，好好思考从今往后如何做一个好妻子。这些看似不可思议的规矩，恰恰映照出了古人重视婚姻、重视夫妇之义。不论哪种解释，整个婚礼仪式，安静中却透着庄重。

新娘进门后，接下来要举行正婚之礼，具体包括：盥洗对席、同牢合卺（jǐn）、（jùn）食设衽三项仪节：

首先，盥洗对席。新郎、新娘入席前，由赞者协助，先洗手洁面。然后，夫妇相互行拜礼后，对席而坐。夫坐西面东，妇坐东面西。

接着，夫妇行同牢之礼。“牢”指的是俎或者俎礼的食物。牲牢，本来多是用于祭祀的，指整只牛、羊、猪。“同牢”，指新婚夫妇要同吃一份牲牢。古时的“同牢之礼”，在新郎寝室举行，也就是在新房里面设宴共食。夫妇一起吃牲牢，表示从此成为一家人。

同牢席上的食品，一般由执礼者按照顺序摆放在同牢席上，供新人按照礼仪流程享用。《仪礼·士昏礼》中详述了“同牢席”的布置：“赞者设酱于席前，范醯在其北。俎入，设于豆东，鱼次，腊特于俎北。赞设黍于酱东，稷在其东，设涪于酱南，设对酱于东，范醯在其南，北上。设黍于腊北，其西稷。设涪于酱北。”

豚俎：盛猪的器皿。一只去掉猪蹄的小猪，以及猪肺两片，肺尖两块，烹煮好放入一只鼎中。鼎中同时会有肉汁。

鱼俎：盛放鱼牲的器皿。腊鱼放入一只鼎中。

醯（hǎi）:肉酱。

范（zū）:用盐腌制的蔬菜。涪（qì）:肉汤。

黍：今天的小米饭。在婚礼中要浇着肉酱汁食用。

稷：指今天的黄米饭，煮熟后会黏。在婚礼中也就着肉汁食用。新郎、新娘的席前，各自都放有主食黍和稷，还有调味用的酱、范、涪，夫妇各一份。但席上的鱼俎、豚俎、腊俎（风干的全兔），只有单独的一份，新郎和新娘需要一起食用，所以称为“同牢而食”。食用时，首先，行祭食礼，祭肺和脊。祭祀后，新郎新娘象征性地先吃一口黍，再啜羹汁，然后把肺、脊蘸上酱吃，这一过程称为“一饭”。如此共食三次，称为“三饭礼”，三饭告饱，食礼完毕。

最后，“合卺之礼”。卺，本指“一瓠（hù）所分之两瓢”，卺，谓之半瓢。就是把葫芦对半儿剖开，一分为二，新郎和新娘各拿一片，里面盛上酒，夫妇共饮“交杯酒”。这里说的“交杯”，并不是我们现在婚礼上看到的双方挽着胳膊的交杯酒，而是指夫妇两人先喝自己的酒漱口，再相互交换卺，再喝。喝过这葫芦瓢里的酒，意味着你中有我，我中有你，有两人合一家之意。也因为青葫芦瓢里的丝，有苦味，用来盛酒时酒中也会有一些苦涩，古人取义，以示新人要同甘共苦。双方饮后，将两瓢合为一体，谓之合卺。所以，“合卺之礼”本意也是提醒一对新人婚后要相亲相爱，彼此扶持，相互呵护，白头偕老，共度一生。

“同牢合卺”结束后，赞者撤除室内之烛。新郎、新娘脱下礼服，新郎要亲自摘下新娘头上的缨。缨，是一种丝绳，为男女确定婚姻关系的信物，女子订婚后，用它来束发，直到成婚之时，新郎亲手解下。婚礼完成。

婚后之礼

第一项，新娘拜舅姑。

成婚后的第二天早晨，新娘还要去拜见舅姑，也就是公公和婆婆。这是新娘进入家门的第一件重要的礼节。

新娘首先要沐浴整洁，整理好妆容。用一个器皿盛上枣、栗子、姜桂、股俗（duànxiū，干肉）去拜见舅姑。枣、栗，以示新妇对长辈公婆的恭敬。后来枣，又引申为早子之义。而栗，即利子的意思。

行拜礼时，新妇要双手捧着竹器，将枣栗献给舅，把股修献给姑。舅姑收下礼物后，新娘还要端出煮熟了的牛肉、猪肉等食品，再进献给舅姑进餐，表示新妇以媳妇的礼节孝敬公婆。最后，舅姑设食款待新娘以及女方家的人，并赠送礼物。

礼毕，舅姑从平日走东阶，换成了从西阶下堂。而新娘，从东阶下堂。我们在前面“宫室建构”章也提到过，东阶是主人专用阶，而姑舅不再走东阶，换成了新妇走，这就表明从今天开始，家里的事务交由新妇打理了，从此新妇代替婆婆成为家庭里的主妇。

第二项，祭告祖先